SOCIOLOGIA - 2EM
Atividade, postar como comentário:
1) Como era o trabalho em outros períodos da história?
2) Qual a característica fundamental do trabalho no capitalismo?
quarta-feira, 12 de setembro de 2012
SOCIOLOGIA - 2EM
O
trabalho livre sucedeu historicamente a outras formas de trabalho, como a
escravidão e a servidão. Na Grécia Antiga, o trabalho era uma atividade
exercida pelos escravos. Na Idade Média, as pessoas trabalhavam nos campos,
ligadas a um senhor feudal, ou moravam nos burgos e eram artesãos. Em todos
esses momentos da história, as pessoas executavam algum trabalho, mas não
tinham empregos. O emprego só se dissemina com o capitalismo. Nele o
trabalhador vende a sua força de trabalho (física ou mental) em troca de um
salário. Ao conseguir o emprego, o trabalhador assina um contrato de trabalho
que especifica suas funções. Ao contrário do que ocorria na Antiguidade, em que
os escravos eram uma propriedade, e na Idade Média, em que os trabalhadores
eram servos presos à terra do senhor feudal, no capitalismo os trabalhadores
são livres para procurar outras condições de trabalho em um novo emprego.
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Trabalho
sempre existiu,
sob diferentes formas, ao longo da história da humanidade, entretanto, emprego é
uma relação social de trabalho muito recente, a partir do momento em que o homem
deixa de ser escravo ou servo e se transforma em homem
livre.
Livre para vender
o seu trabalho
e estabelecer
um contrato com
o comprador, em troca de um salário que
lhe permita adquirir os meios de vida necessários à sua sobrevivência.
Emprego
pressupõe trabalho assalariado, sendo, portanto, característico da sociedade capitalista.
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O
homem emerge
gradualmente,
desenvolve-se e se torna um ser humano no
exercício de sua atividade, de seu trabalho, da sua produção social.
Nesse
sentido, pode-se dizer que, ao trabalhar, o homem “humaniza” a
natureza e se constrói como ser humano, ou
seja, o trabalho
humaniza o homem,
pois ele age de forma deliberada e consciente sobre
a natureza.
É por
isso que o trabalho
é visto como
uma atividade
que ajuda o homem
a construir sua condição como ser humano.
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“Uma
aranha executa operações que se assemelham às de um tecelão, e a abelha, na
construção de suas colmeias, deixa envergonhado mais de um arquiteto. Mas o que
distingue o pior arquiteto da melhor das abelhas é isso: O
arquiteto projeta sua obra antes de construí-la na realidade.
No
final de todo processo de trabalho, temos um resultado que já existia na
imaginação do trabalhador desde o começo.”
MARX, Karl
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“Todas
as formas de vida mantêm-se em seu meio ambiente natural; assim é que todos
desempenham atividades com o propósito de apoderar-se de produtos naturais em
seu próprio proveito. Os vegetais absorvem umidade, minerais e luz do sol; os
animais alimentam-se de vida vegetal ou da rapina. Mas apoderar-se desses
materiais da natureza tais como são não é trabalho; o trabalho é uma atividade
que altera o estado natural desses materiais para melhorar sua utilidade.
Pássaro, castor, aranha, abelha e térmite [cupim], ao fazerem ninhos, diques,
teias e colmeias, trabalham, por assim dizer. Assim, a espécie humana partilha
com as demais a atividade de atuar sobre a natureza de modo a transformá-la
para melhor satisfazer suas necessidades.
Entretanto,
o que importa quanto ao trabalho humano não é a semelhança com o trabalho de
outros animais, mas as diferenças essenciais que o distinguem como
diametralmente oposto”.
BRAVERMAN,
Harry.
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Normalmente, alguns animais (formiga, aranha, joão-de-barro, etc) são vistos, pelo senso comum, como animais trabalhadores.
Mas, na perspectiva sociológica, os animais não trabalham, só o homem trabalha.
O trabalho é visto como uma atividade que ajuda o homem a construir sua condição como ser humano.
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Trabalho
= Sofrimento
Essa ideia foi reforçada por outras
ideias influenciadas pelas tradições greco-romana
e
judaico-cristã.
Para
os gregos, o trabalho era visto como algo que embrutecia
os espíritos ,
tornava o homem incapaz da prática da virtude e era um mal que a elite deveria
evitar. Por isso, era executado por escravos, deixando aos cidadãos as
atividades mais nobres, como, por exemplo a política.
No
cristianismo, o episódio bíblico da expulsão de Adão e Eva do Paraiso, como consequencia do
pecado original, condenando-os ao
trabalho, a
ganhar o “pão com o suor do rosto”,
ampliou a conotação negativa do trabalho.
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A palavra trabalho vem do latim “tripalium”
“[...]
era um instrumento feito de três paus aguçados, algumas vezes ainda munidos de
pontas de ferro, no qual os agricultores bateriam o trigo, as espigas de milho,
o linho, para rasgá-los e esfiapá-los. A maioria dos dicionários, contudo,
registra tripalium
apenas como
um instrumento de tortura,
o que teria sido originalmente, ou se tornado depois. A tripalium se
liga o verbo do latim vulgar tripaliare, que
significa justamente torturar”.
ALBORNOZ, Suzana Guerra.
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